SOCIĀLAIS GARĪGUMS

Par izglītību

Un tas izglītojoši. Izglītība klausās, vai arī neizglīto. Ja neklausās, tad neizglītojas. Izglītība rada kultūru, vai arī tā neizglīto. Izglītība māca mums svinēt vai nemācīt. Kāds man varētu teikt: "Bet kā, izglītošana ir lietu nezināšana?" Nē. Tā ir zināšana. Bet izglītošana ir klausīšanās, kultūras veidošana, svinēšana.  

Tādā veidā Scholas uzauga. Pat šie divi neprātīgie - dibinātāji, mēs varam viņiem par to pasmieties - iedomājušies, ka šī izglītības pieredze Buenosairesas diecēzē pēc divdesmit gadiem pieaugs kā jauna kultūra, “poētiski apdzīvojot šo zemi”, kā mums mācīja Helderlina. Klausoties, radot un svinot dzīvi. Šī jaunā kultūra, poētiski apdzīvo šo zemi.  

Domas valodas harmonizēšana ar jūtām un darbībām. Tas ir tas, ko jūs esat dzirdējuši mani sakām vairākas reizes: galvas, sirds un roku valoda, sinhronizēta. Galva, sirds un rokas, kas harmoniski aug.  

Esmu redzējis Scholasā, kā japāņu skolotāji un studenti dejo kopā ar kolumbiešiem. Tas ir neiespējami? Es to redzēju. Un jaunie izraēlieši spēlē ar palestīniešiem. ES redzēju to. Haiti studenti domā kopā ar studentiem no Dubaijas. Un bērni no Mozambikas zīmē kopā ar Portugāles bērniem ... Starp austrumiem un rietumiem es redzēju olīvkoku, kas radīja Satikšanās Kultūru.  

Tāpēc šajā jaunajā krīzē, ar kuru cilvēce saskaras šodien, kad kultūra ir parādījusi, ka tā ir zaudējusi savu vitalitāti, es gribu atzīmēt to faktu, ka Scholas kā kopiena, kas izglītojas, kā intuīcija, kas aug, atver durvis Sajūtu Universitātei. Jo izglītot ir meklēt lietu jēgu. Tā ir mācīšana meklēt lietu jēgu. (Uzruna Scholas Occurentes)

Pāvests Francisks

ĞIMENES GARĪGUMS

Sāciet sējiet un pļaujiet ar smaidu

Apvienojot bērnu un jauniešu sapni ar pieaugušo un vecāka gadagājuma cilvēku pieredzi. Šai sanāksmei ir jānotiek pretējā gadījumā nav cilvēces, jo nav sakņu, nav vēstures, nav solījuma, nav izaugsmes, nav pareģojumu.  

Visu realitāšu, valodu un uzskatu studenti, jo neviens nepaliek ārpusē, kad tas, kas tiek mācīts, nav viena lieta, bet gan Dzīve. Tā pati dzīve, kas mūs ģenerē, un kas vienmēr ģenerēs citas pasaules. Dažādas, unikālas pasaules, tādas kādi arī mēs esam. Mūsu dziļākajās ciešanās, priekos, vēlmēs un ilgās. Pateicības, sajūtas un skaistuma pasaules. "Idiots", Karavadžo "aicinājums" un "La Strada" neprāts.  

Nekad neaizmirstiet šos pēdējos trīs vārdus: izdevīgumu, sajūtas un skaistums. Tie var šķist nevajadzīgi, it īpaši mūsdienās. Kas sāk veidot uzņēmumu, kas meklē izdevīgumu, sajūtas un skaistumu? Tas neražo, tas neražo. Tomēr no šīs lietas, kas šķiet bezjēdzīga, ir atkarīga visa cilvēces, nākotne.  

Iet uz priekšu, ņemiet vērā šo mistiku, kas tika ziedota, ko neviens neizgudroja; un pirmie, kas pārsteidza, bija tie divi neprātīgie, kuri to nodibināja. Un tāpēc viņi to piedāvā, viņi to dod, jo tas nav viņu. Tā viņiem ir sniegta kā dāvana. Sāciet sējiet un pļaujiet ar smaidu, ar risku, bet visi kopā un vienmēr turot rokas, lai pārvarētu krīzi.
Dievs svētī tevi un, lūdzu, neaizmirsti lūgt par mani. Paldies.

Pāvests Francisks    

  Ģimenei ir vajadzīga aizsardzība.
Tā ir pakļauta daudzām briesmām:
pašreizējās dzīves ritmam, stresam…
Vecāki dažreiz aizmirst rotaļāties ar bērniem.
Baznīcai ir jāiedrošina ģimenes un jābūt tām līdzās,
lai tās atklātu ceļus, kas ļautu pārvarēt visas šīs grūtības.
Lūgsimies,
lai šodienas ģimenes tiek pavadītas ar mīlestību,
cieņu un padomu.
Un īpaši, lai tās tiek sargātas no valstu puses.

Pāvests Francisks


PRIESTERISKĀ BRĀLĪBA

“Kristus vakar, šodien un vienmēr”

“Kristus vakar, šodien un vienmēr“ ir grāmata, kas publicēta 2001. gadā un apkopo Dieva Kalpa Guljelmo Džakvintas meditācijas no vienām 1989. gadā notikušām rekolekcijām. Tajās parādās Džakvintas garīguma kristoloģiskā centralitāte, kas norāda uz to, ka Kristus pastāvīgā klātbūtne ir vēstures un cilvēku dzīves fokusa punkts. Kristus atrodas „maksimālisma” garīgumā centrā, ar Savu dzīvi un ar Savu mācību. Sevis pilnīgā veltīšanā Tēvam brāļu dēļ. Viņš ir parādījis svētuma ceļu, dzīvotu kā maksimālo atbildi Tēva bezgalīgajai mīlestībai. Izvēlētajam fragmentam ir sirsnīga aicinājuma raksturs, ar kuru Dieva Kalps mūs aicina nodoties uzmanīgai Kristus balss uzklausīšanai, lai uzņemtu no Viņa „balss” ieteikumus, kas mūs padarīs spējīgus skaidri redzēt, lai rīkotos, bet it īpaši, lai kļūtu aizvien saskaņotākiem ar Viņu, uzklausīt Kristu, lai mūsu iekšienē veidotu Viņa attēlu.  

Kristus mums jautā, vai mēs vēlamies būt saskaņā ar Viņu. Šī ir tā dziļākā problēma, jo ir viegli pieņemt „estētisku” Kristus redzējumu: arī tie, kas nav Viņam ticējuši, ļoti bieži ir bijuši Viņa vaiga, Viņa figūras fascinēti, bet nekad nav iedomājušies, ka šis cilvēks vēlas ielauzties viņu dzīvē un to pārveidot. Taču tieši šī ir tā prasība, kas mūs izaicina un kas mums šai brīdī jānoliek mūsu priekšā. Kristus mums nav svešinieks, Viņš atrodas mūsu iekšienē ar Savu žēlastību un vēlas darboties, vēlas mūs radikāli pārveidot. Un mums ir jādzird Tēva balss, kas mums saka: “Šis ir mans mīļais Dēls, Viņu klausiet!” (Sal. Mt 17, 5)  

Ja vien mēs visā mūsu dzīvē, dažādajās grūtībās, visdažādākajos brīžos spētu patiesi sekot šai Tēva balsij: “Viņam klausiet”… Klausīties Kristū, pirms kustēties, pirms reaģēt, uzklausīt to, ko Viņs mums māca ar Savu dzīvi, ar Saviem piemēriem, ar Saviem vārdiem... Tā es pamazām nonākšu līdz saskaņai ar Kristu, un Viņš vairs nebūs attēls ārpus manis, bet gan realitāte, kas arvien vairāk veidojas manā iekšienē. Mums ir jāveido mūsu Kristus, jāizveido Viņš mūsu iekšienē. Mēs esam pārlieku raduši veidot mūsu personību, mūsu “es”, mūsu intereses, mūsu gaumi un nedomājam pietiekami par to, lai veidotu Kristu mūsu jūtīgumā, mūsu interesēs, dažādajās mūsu dzīves grūtībās. Un atcerēsimies, ka Kristus nav vientuļnieks, cilvēks, kas savu dzīvi izlietoja pats sev, bet gan Cilvēks, kas ir dzīvojis mūsu dēļ. Viņš mums ir teicis: „Exemplum dedi vobis,“ – un Viņš to mums ir sacījis visnozīmīgākajā, vispazemojošākajā brīdī, brīdī, kad Viņš pārtop par vergu, par kalpu: “Kā Es jums esmu darījis, tā dariet arī jūs. Mazgājiet cits citam kājas.” (sal. Jņ 13)  

Dieva kalps G. Džakvinta 

LAJU GARĪGUMS

Musdienās svēti

Matteo Farina teikto:   Es uzskatu, ka ikvienam ir jābūt drosmei kliegt pret netaisnībām, par cilvēces lielajām un mazajām par katru dienu, vienmēr cenšoties saglabāt pazemību.    Cilvēkiem ir smagi jāstrādā, lai nesagrautu, patiešām, lai glābtu to, ko Dievs radījis, un to, ka viņi paši iznīcina ... Vai Zeme arī turpmāk būs pacietīga, kamēr mēs apspriedīsim izdarāmās izvēles?    … un es? Kur ir Dievs? Kāpēc tik bail par to runāt? Neviens uz brīdi neapstājas, lai pārdomātu savas eksistences garīgumu; pārāk liela mūsu apkārtnes ietekme. Mēs nekad vai gandrīz neapstājamies, lai kaut nedaudz uzklausītu to, ko sirds pavēl. Bet, ja mums ir tendence klausīties dvēseles vārdos, mēs jūtam Dieva klātbūtni. Parunāsim par to ... kopā ar mūsu, vienkāršoto cilvēku, vienkāršību, ar izsmalcinātu, bet saturiski bagātu valodu: Jēzus lietoja vienkāršo valodu , nevis darīt. (2006. gada 11. februāri)    

(Teksti no oficiāla saites “Pilsētas sejas”,
Kustība Pro Sanctitate Brešjā, Itālijā)